摘要: 从某种意义上讲,文化是一个民族凝聚力与创造力的重要源泉,具有静水深流、润物无声的非凡力量。同时,文化也是文明的载体。文化人尽管不能绝对地跟文化划等号,但说文化人是文化的见证者、记录者、传播者,则一点也不为过。

留住最后的文明切面

□孙振军

 

文明是一个民族、一个国家以及全体国民自豪、自信的前提与资本。我们中国人今天在世界上一提起祖国,就会情不自禁地当然也是无比骄傲的脱口而出说我们是“文明古国”。为什么?因为我们的先贤发明了指南针、造纸术、火药和活字印刷。可是,这些发明创造是发明家马钧、蔡伦、毕升以及他们的后人,一代一代地通过口口相传流布至今的吗?非也。是与发明家同时代的史学家、文学家、画家等通过文字描述与形象写真,才给我们留下了这些事物出现与存在的确凿证据。而这些记录者,用今天的话来讲,均可统称为文化人。

从某种意义上讲,文化是一个民族凝聚力与创造力的重要源泉,具有静水深流、润物无声的非凡力量。同时,文化也是文明的载体。文化人尽管不能绝对地跟文化划等号,但说文化人是文化的见证者、记录者、传播者,则一点也不为过。

我最近看到了一组作品是浙江乐清市文化馆研究员林丹作品拍摄的,表达的主要是家乡先辈们流传下来的《晒盐》过程。去年再三门峡的国际摄影大展上,我还看到了陕西摄影家史志辉的一组《老行当》,表达的是各个门类的老手艺,如打铁、编筐、弹花等。对他们的这种创作行为,我由衷地认为她做了一个文化人应做的事,尽了一份文化人应尽的义务。社会在飞速进步,生活更是像万花筒般快速切换。对摄影而言,这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代:好,在于我们今天所做的许多选题,都是最后的机会,对于未来而言更可能是唯一的留存;坏,在于由于摄影变得过于简单,使许多摄影人反而不知所措了。

林丹告诉我,改革开放前温州沿海到处可见盐田。而今天乐清的山马盐场已经是几近于唯一的孤例了。她拍这组片子,把晒盐的纳潮、制卤、结晶、收盐等生产过程做了全面记录,正是想给后人留下一种视觉记忆。因为,后之视今,亦犹今之视昔;百闻,难胜于一见。遗憾的是,她的这组片子刚刚完成3天之后,山马盐场中间就被修建了一条大马路,已面目全非了。

所幸,林丹女士、史志辉先生等一批人,都在默默无闻地做了或做着这项抢救性的工作。“文明”是个无法形容与丈量的庞然大物,无论是当代人还是后代人,都无法洞察与知悉其全部,即使记录者耗尽毕生精力,也只能是与某些切面有缘。因此,更需要众多有责任、有担当者努力与投身。那么,其他的摄影人,你的家乡、身旁或你认知范围内,还有没有最后的文明切面呢?


2018.1.28



林丹作品:

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